民居大师李长杰：传承华夏建筑文化，走中国自

文/李长杰

▲中国民族建筑研究会资深专家

民居建筑大师? 李长杰

堂堂大中华五千年，建筑文化从未断失过。五十六个民族都有自己的建筑风貌，几百个城市和地域各显各的地方特色。中国，浩瀚的建筑文化，辉煌灿烂的民族建筑特色，是大中华的骄傲。我们要有文化自觉和文化自信，积极传播城市地域文化定位与地域个性特色，古城风韵，获得更好的审美体验和视觉享受，要“留住乡愁”。

中国民族建筑研究会在25年的时间里，组织了全国专家多次对中国民族建筑进行调查研究，收集论证资料，会议讨论交流，出版了大量论文、著作与期刊杂志，还发现、组织、培养了大批人才。中国民族建筑研究会对我国民族建筑的研究与指导，做出了不可磨灭的丰功伟绩，值得庆幸。

在往下的时日里，还应该集中全会的力量，对我国的民族建筑进行更有规模，更有力度的传承、保护和发展三大力作。

由于自己才疏学浅，本文只谈谈“建筑文化的传承问题”。

一、当前城市局面

我国在近40年的大规模发展建设中，许多城市都出现了建筑“现代化”，也有不少城市正在消失“传统文化风貌”，呈现出“千城一面”、“高层化”、“方盒化”的局面。一些大中城市的高层建筑已经达到了“过度化”的程度。城市建筑的现代化，已经超越了全球不少国家。成为中国振兴的象征。

一些城市的领导看到别的城市现代化了，高层化了，自己不跟上去，好像就是“落后”。因此，一个比一个强，就是这种“攀比风”，把城市比上去了。挡不住的“高层化”，一市比一市的建筑拔得更高，甚至一些县城或小镇也出现了“高层风”（图1-3）。

左：图 1 江岸小镇高层建筑

中：图 2 海南琼山镇高层建筑

右：图 3 四川岳池县高层建筑

?一些城市盲目追随欧美建筑文化潮流，缺乏本国风韵，更谈不上地域特色和民族风貌。对一个城市，要能品味到自己最原始的本土文化味，欣赏到传统特色味，体验到民族风貌味，听得到自己的历史文化故事。要传承弘扬华夏传统建筑文化，走中国自己的路。建筑设计理念要掌握在自己手里，饭碗要端在自己手上，“梦”要实现自己的梦。

二、当前乡村境况

?乡村，有些地方就不那么乐观了。因打工潮的出现，许多年轻人都离开了故土，多年不回，甚至在外地安家，还将老小家人也接出去了，这就出现了“空心村”，或“老小村民村”。多数打工者不愿返回本土安家，计划在外市定居。因此，不少乡村居民建筑，一天天在破损（图4）。这一部分乡村民居建筑，有消失的危险，为数还不少。

图 4 空心村房屋倒塌损坏

另一部分有发展旅游条件的乡村，建起了农家乐或民宿村，但这一部分由于经济条件有限，小打小闹，影响尚小。

而有影响的是，有投资的老板，进行大规模的乡村开发建设，有规划，有政府审批，开发内容齐全，档次也比较高。这类开发项目有政府支持，来头不小，进度也较快。由于是乡村开发，方案审查，施工程序等，都可能比较乱，看法不一致充满全过程。这些乡村开发项目，造成的“正面”或“负面”影响都相当大。这里给大家看几个基本过得去的乡村开发项目照片（图5）。

图 5 贵州乡村开发鼓楼区

乡村的现实，两极分化程度严重，有的面临消失，有的过度开发，这样下去，过不了多久，原汁原味的乡村就可能不复存在了。多么可怕的后果，我们要紧急呼吁“还我乡愁”！

三、传承华夏建筑文化，走中国自己的路

其实，中国建筑文化的传承，一直都在进行着。我国早期的武汉黄鹤楼的恢复（图6），江西滕王阁的恢复（图7），都是华夏建筑文化的传承，而且是经典传承。后来的陕西黄帝陵的重建，更是创造性的，古今建筑文化融合性的经典传承（图8）。这些历史建筑的恢复与传承，都是出自于大师之手，对中国历史建筑和传统建筑的恢复和传承，起到了引领、示范、标杆和榜样的良好作用。这类例子在我国还有很多，在此不一一枚举。在近几年恢复重建的桂林唐代逍遥楼历史建筑（图9），和桂林兴安灵渠复建的桂林秦皇宫历史建筑（图10），也是比较成功的传承范例。对这些成功的传承范例，我们应该肯定。

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