建筑与文化

说说中国古代房屋建筑如何避雷?

古代房屋建筑的平均高度一般都比较低,和现代的高楼大厦完全没得比。即使是明清时期最宏大的建筑群,紫禁城里最高的建筑太和殿,也只有26.92米高。加上台基高度,总共是35.05米,相当于现在的10层楼房左右高。

但是类似北京鼓楼、太和殿等这种高度的木结构建筑,在古代并不是很常见。一般富贵人家的房子高度,大多也是差不多8-10米左右。毕竟木结构的房子,在防虫防火方面,存在着很明显的缺陷。

古代房屋建筑顶端没有和现代建筑一样有着很明显的避雷装置,比如避雷针等。即使有,可能也是现代人出于文物保护方面的考虑,后期安置的,那古代房屋建筑一般都如何避雷呢?查阅了相关资料,发现倒是有几种方法。

①蚩尾引雷法

古人发现,房屋建筑在空旷地带,尤其是雷雨天气时,很容易遭到雷击。而高度相对比较低或者是建筑物比较密集的地方,被雷击的概率则相对比较低。

他们通过自然界的一些现象发现,有的物品自带绝缘体质。比如说干燥的木头或者是石头之类的东西。

当然,在古代并没有“绝缘体”这个概念,人们只是懵懂的察觉到,这些东西在遇到雷电的时候,不会受到雷电电击。

人们领悟到,只要在修造房屋建筑的时候,使用雷电不能通过的材料,就会起到防雷的作用。

古人所著的《说卦传》中说:“震为雷,为龙,为玄黄,为旉(fū),为大涂,为长子,为决躁,为苍筤(láng)竹,为萑(huán)苇。其于马也,为善鸣,为馵(zhù)足,为作足,为的(dì)颡(sǎng)。其于稼也,为反生。其究为健,为蕃(fán)鲜。”

这么多的文字,其实就说明了一个观点。即“震”在性质不同的物质中,所表现出来的属性。在自然界表现为“雷”,动物界就是“龙”。

我们都知道,古人崇拜龙,自然而然就把雷和龙联系到一起。在古人眼里,龙的主要职责就是呼风唤雨,保证来年风调雨顺。

所以很多古代建筑,尤其是皇家建筑上,都会安装“镇龙”之物,也就是我们现在常说的避雷针。

所谓雷从龙,风从虎。镇龙就是避雷,这种“镇龙”设施,就是古建筑屋顶上的“鸱吻”。相传鸱吻是龙的儿子,也作“蚩尾”。

唐代《苏氏演义》中说:“蚩尾,海兽也。汉武帝柏梁台灾,有上疏者云,蚩尾,水之精,能避火灾,可置之殿堂”。

这个故事说,汉武帝时期柏梁台遭遇火灾,巫师建议在上面安置蚩尾,有防火的作用。

古人一般把自己无法解释的事情,往往解释成“天的旨意”。突如其来的大火,可能让汉武帝惴惴不安,因此才会找来类似巫师的人解惑。

而且,汉武帝本人在晚年时,也确实专注于求仙问道之事。

古代,因为建筑材质大多是木结构,所以古人把防火这一块看的非常重。可打雷闪电,又不是人为可以控制的,所以因打雷闪电引起的火灾就比较多。

而在殿堂之上放置蚩尾,除了防火,其实还有避雷的作用。

蚩尾一般被安置在中国古代建筑屋脊正脊和垂脊的衔接之处,是整栋建筑物最险要的地方,多以大鱼的形象出现。历经千年,直至现在,还站立在诸多古建筑的屋顶。

其实发展到现在,这种镇龙之物往往已经失去了它本来的作用,已经成为了一种装饰的存在。

之所以能起到避雷的作用,是因为蚩尾的表面涂有一层金属涂料。而且在它里面,还有一根金属条和地下相通。

当雷电接触到房屋的时候,金属涂料就把雷引到蚩尾上,再通过金属条把雷电的能量和电流引到了地下,达到了避雷的效果。

这种做法其实和现代避雷针的避雷原理是一样的,只是古代的蚩尾远没有现在的避雷针效果好,或者是范围广。

所以我们会在古文献记载中看到,即使有蚩尾的存在,建筑物仍然会遭到雷击的原因。

②石屋避雷法

南北朝时期,南朝宋的盛弘之所著的《荆州记》中曾有这样一段记载:“湖阳县,春秋蓼国樊重之邑也。重母畏雷,为石室避之,悉以文石为阶砌,今犹存。”

大概意思是说,家住湖阳县的樊重是个孝子,因为母亲害怕打雷,就用石头为母亲建造了一间可以避雷的房子,还用漂亮的石头做了台阶。直到作者成书时,这座房子还存在。

这本书成书时间大概是在公元437年左右,而樊重生活的时代是西汉末年。盛弘之当时为官,利用空余时间游览了荆州一带的山水景色,根据每一个地方的景点,写出了《荆州记》。大概率上讲,他的记载应该是没有错的。

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