旅行笔记 篇五：岭南建筑·民间工艺·祠堂文化，

上一期介绍了一座欧式建筑的“大观园”，全程只需0元。十一假期有没有去玩？?

陈家祠堂在艺术上被誉为“岭南建筑艺术明珠”“百粤冠祠”。运用了木雕、砖雕、石雕、陶塑、灰塑、铜铁铸和彩绘等装饰艺术，题材广泛、造型生动、色彩丰富、技艺精湛。郭沫若游览后曾称赞：“天工人可代，人工天不如。果然造世界，胜读十年书。”

梁架雕镂精细，横列的屏风玲珑剔透，都是木刻艺术的精品。

?今天向大家隆重介绍一座博物馆，把“岭南建筑·民间工艺·祠堂文化”三重Buff叠满了，一定要去看看！?

这座博物馆就是陈家祠堂，我专程去参观过两次，展品非常精美，印象非常深刻。?

我老家是温州的，即便那里宗族观念很强，古代的祠堂建筑仍然保留，但其存在感也是越来越匮乏。?

明清时期，工商业发展、人口快速增长，岭南各地的乡下宗族自发组织，在广州城中建造了众多各姓的合族祠，为往来的官员、士子、百姓提供方便。后来，合族祠又纷纷改名书院、书室、试馆等。

建筑艺术需要留心观察，忌讳走马观花，最好能留出2个小时以上的时间。

其中，中进的大厅聚贤堂最值得参观，它是陈家祠堂的中心，形制规格最高，是当年举行春秋祭祀、议事聚会的大礼堂，建成于1891年，距今已经超过130年。一定要仔细观摩，才能够近距离感受到传统建筑的美！?

古代建筑和现代建筑迥然不同，最好能对照讲解，肉眼观察建筑特点。

温馨提示：

其中以三雕（石雕、砖雕、木雕）、二塑（陶塑、灰塑）、铁铸和彩绘最为著称。这些建筑装饰工艺，在陈家祠堂的堂院、廊厅、门窗、屋脊等处都有所体现，

站在大门前的广场就能发现，陈家祠堂的整体布局为坐北朝南，呈正方形，青砖围墙内，是一座外封闭内开放的建筑群体。

古代中国社会的基本单元是宗族（家族），而祠堂是宗族最重要的场所，具有礼仪、祭祀、议事、经济活动、内部管理等多重功能。进入现代社会后，民间传统的宗族结构纷纷解体，如今除了南方的部分地区，已经很难再见到祠堂的身影。

屋顶上的陶塑瓦脊是清代广东石湾陶塑商号文如璧的精品。

来这里参观还有一大Buff，因为陈家祠堂还是广东民间工艺博物馆的所在地，馆藏的各类珍贵文物与现代工艺精品共计2万多件，其中国家级珍贵文物近3000件！门票超值！?

1888年，首任驻美公使、晚清大臣陈兰彬等48位陈姓士绅发出倡议，按照“题捐牌位”的方式组建合族祠。广东各地共有七十二个县的陈姓宗族参与。1893年，陈氏书院落成。

除了规模宏大，这座祠堂还是领略传统祠堂文化的绝佳样本。作为一座“合族祠”，陈家祠堂是清代末期广东省的七十二个县的陈氏宗族共同捐资兴建，1888年始建1894年落成，见证了近代中国的百多风雨。

陈家祠堂1988年成为全国重点文物保护单位，而后作为“古祠留芳”入选“新世纪羊城八景”。如今是“国家AAAA级景区”“国家一级博物馆”。

作者：水木明

在建筑装饰上，聚贤堂装饰富贵华美，色调对比鲜明，具有非凡的艺术价值，无不凸显了其中心地位。

堂前有月台，其中石雕栏杆和望柱上都装饰着岭南的佳果，镶嵌了铁铸通花栏板。

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